
Le Coran: Mode d’emploi, de Yusuf Al-Qaradawi
15,00 €
Le Coran a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© pour guider des hommes dans la meilleure des voies et sur le meilleur des chemins. Il est venu confirmer les principes du dogme et de la morale qui sont contenus dans les Livres antĂ©rieurs, avant qu’ils ne soient altĂ©rĂ©s et retouchĂ©s par la main des hommes, et corriger les erreurs que ces derniers y sont introduites.
Le Coran: Mode d’emploi, de YĂ»suf Al-QaradĂąwĂźLe Coran a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© pour guider des hommes dans la meilleure des voies et sur le meilleur des chemins. Il est venu confirmer les principes du dogme et de la morale qui sont contenus dans les Livres antĂ©rieurs, avant qu’ils ne soient altĂ©rĂ©s et retouchĂ©s par la main des hommes, et corriger les erreurs que ces derniers y sont introduites. C’est pourquoi le Coran prĂ©sente des caractĂ©ristiques qui le distinguent des autres livres. D’abord, il est facile Ă apprendre. En outre, il est prĂ©servĂ© de toute altĂ©ration. Il traite de toute religion. Il concerne tous les temps. Il concerne toute l’humanitĂ©.Le Coran a pour but d’Ă©tablir une relation entre l’homme et son Seigneur, fondĂ©e sur un culte exclusif de Dieu et un respect absolu de sa Loi. Tout comme il vise Ă purifier l’Ăąme de l’homme, de façon Ă en faire une personne bienfaisante pour la sociĂ©tĂ© et no un ĂȘtre malfaisant pour elle.Le Coran se propose aussi d’Ă©difier la famille, qui constitue une image rĂ©duite de la sociĂ©tĂ©, sur des bases solides et de rendre justice aux femmes, qui sont le pilier de la famille.Pour toutes ces raisons, le Coran mĂ©rite qu’on ait les meilleures relations avec lui, tant dans notre façon de l’apprendre, que de le rĂ©citer, de l’Ă©couter ou de mĂ©diter. Il convient d’avoir les meilleurs rapports avec lui, tant dans notre maniĂšre de comprendre que de l’expliquer et le commenter. De mĂȘme qu’il faut avoir les meilleures relations avec le Coran, tant dans notre façon de le suivre, que de le mettre en pratique, d’observer ses prĂ©ceptes ou propager ses valeurs. Le livre de Dieu est un code de conduite individuelle, comme il est un code de la vie politique et un code de prĂ©dication.
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