أحكام الجنائز و بدعهاأحكام الجنائز و بدعها، محمد ناصر الدين الألباني، طبعة جديدة منقحة ومزيدة ، مكتبة المعارف رسالة مختصرة في آداب الجنائز في الاسلام، إستقصى  الألباني في كتابه  « أحكام الجنائز و بدعها » كل ما له علاقة بموضوعه من المسائل التي لها دليل من الكتاب والسنة،  وأورد في أوله بعض الفصول والمسائل التي لا تذكر عادة في « باب الجنازة  » مثل الوصية، وعلامات حسن الخاتمة، ونحو ذلك. و استوحى ترتيبه من الواقع، فافتتحه بفصل : (1 -ما يجب على المريض ) من الرضى بالقضاء والصبر على القدر وترك تمني الموت وأداء الحقوق . والوصية والاشهاد عليها . . . ثم : (2 -تلقين المحتضر ) وما على من حضره من التلقين وأمره بالشهادة . ثم (3-ما على الحاضرين بعد موته ) من غمض عينيه .والدعاء له وتغطيته .والتعجيل بتجهيزه . والمبادرة لقضاء دينه . ثم (4 -ما يجوز للحاضرين وغيرهم ) من كشف وجهه وتقبيله والبكاء عليه . ثم (5 -ما يجب على أقارب الميت ) من الصبر والرضا بالقدر ، والا سترجاع ، وإحداد المرأة على زوجها . ثم (6 -ما يحرم عليهم )من النياحة وضرب الخدود وشق الجيوب ،وغير ذلك كنعيه على المنائر ثم (7 – النعي الجائز ) . ثم ( 8 – علامات حسن الخاتمة ) . ثم ( 9 – ثناء الناس على الميت ).ثم ( 10 – غسل الميت ). وهكذا إلى الدفن وزيارة القبور. وختم الكتاب بفصل خاص ببدع الجنائز  أستوعب فيه جميع ما وقف عليه من البدع منصوصا عليه في كتاب من كتب أهل العلم قديما وحديثا . عازيا كل بدعة إلى موضعها من كتبهم . وما لم يعز إليهم . فهو مما يحكم المنهج العلمي في أصول البدع أنه منها . ولكنه  لم يرى  من نص منهم عليها . وكثير منها من بدع العصر الحاضر . Ahkam Al Jana’iz wa Bida’uhaLes rites funéraires et leurs innovations, de Mohammed Nasser al-Albani, Nouvelle édition révisée et augmentée, Éditions Bibliothèque Al-Ma’arif, Version ArabeCe livre étudie, avec beaucoup de détails ce qui est nécessaire d’accomplir comme rites funéraires pour les musulmans(es). l’auteur  examine dans son livre  toutes les questions liées à ce sujet qui sont soutenues par des preuves tirées du Coran et de la Sunna. Il aborde également certains chapitres et questions qui ne sont généralement pas mentionnés dans la section des funérailles, tels que les testaments, les signes d’une bonne fin de vie, et autres sujets similaires. L’ordre des chapitres est inspiré de la réalité, commençant par le premier chapitre : (1 – Ce qui est obligatoire pour le malade), incluant l’acceptation du destin, la patience face au décret divin, le renoncement au souhait de mourir et l’accomplissement des droits. Ensuite, (2 – Le fait de rappeler les paroles de foi au mourant) et ce que les personnes présentes doivent lui rappeler et lui demander de témoigner. Ensuite, (3 – Les obligations des présents après sa mort), tels que fermer ses yeux, faire des invocations pour lui, le couvrir, préparer rapidement ses funérailles et prendre l’initiative de régler ses dettes. Ensuite, (4 – Ce qui est permis aux présents et à d’autres personnes), tels que découvrir son visage, l’embrasser et pleurer sur lui. Ensuite, (5 – Les obligations des proches du défunt), qui consistent à être patients, à accepter le destin, à ne pas se plaindre et à préparer la femme à vivre sans son mari. Ensuite, (6 – Ce qui leur est interdit), comme les lamentations, les coups sur les joues, la déchirure des vêtements, et autres pratiques similaires, y compris la récitation de poèmes funéraires. Puis, (7 – Les formes de lamentations autorisées). Ensuite, (8 – Les signes d’une bonne fin de vie). Ensuite, (9 – Les éloges des gens sur le défunt). Ensuite, (10 -la toilette mortuaire), et ainsi de suite jusqu’à l’enterrement et la visite des tombes. Le livre se termine par un chapitre spécial sur les innovations dans les funérailles, où l’auteur recense toutes les innovations qu’il a trouvées, en se référant aux écrits des érudits anciens et contemporains.